《易经》，是一本中国人都知道的上古奇书，经过几千年的流传，已经成为中国人不可缺失的一部分。

在很多地方，都可以看到《易经》的身影，比如说清华学府的校训“自强不息，厚德载物”，鼓舞着无数学子。

按照《易经》卦理来设计的故宫，历经600年风吹雨打，依然金碧辉煌；

(资料图片)

现在很多人嫌弃易经，总觉得易经说到了算卦就是迷信，但却不知道，易经早已深入了生活的方方面面。

马云的一生起起伏伏，经历过许多大风大浪，如今成为电商界的巨头，创建阿里巴巴，成为年轻人创业的楷模。

他对于《易经》的态度就是：看《易经》可以帮助许多年轻人少走弯路。职场上的年轻人，都应该去读一读《易经》，早读早受益。

毫不夸张的说，开启财富的“密码”就藏在易经里，而获得财富的关键，从来不是努力，而是做到这3点。

1、致富之则

《周易》阐明了获财致富的的首要条件是贞正、诚信，同时亦需具备致富之能力。

《小畜》象征“小有蓄聚”。这一卦较为集中地述说了致富要遵循贞正、诚信的原则。

如果能做到贞正，诚信，就会“在致富的过程中得到安居的客舍，钱财，并且还有童仆服侍”（旅即次，怀其资，得童仆，怀其贞——旅 六二）。否则“就会刚亢躁动，易被火烧毁居所，身边服侍的童仆也会失去（旅焚其次，丧童仆，贞厉贞——旅 九三）。

2、居富之道

财富之聚，需居需守，《周易》对居富、守富之道也有着消楚的说明，一是要富而不骄，二是要富而知惧，三是要富而尚贤。

富而不骄，它不仅表达了居富者的德性，更表明了其智慧水平，两相融合，便形成了一种对待财富的态度。

富而尚贤是居富之道的另一个重要内容，同样是道德和智慧的表现。

《大有 上九》:自天祐之，吉无不利。这里，凸显着“知几”的智慧。

“知几”并非先知先觉，而是能够通权达变，识微知著，神与道会，这是《周易》所崇尚的大智慧。

“上九”之洞达，能真正的穷理至其极，体物尽其情。在富有之时，处极显之位，不为财富、高位所累，不沾沾自喜，不利令智昏，而是崇尚贤才，共谋大业。

相反，如果居富自守，为富不仁，就会遭受物极必反的报应。《大有 上九》虽为大吉处于最上爻的位置，但《周易》讲究物极必反，定要警惕！

3、财富之用

对于财富之用，《周易》建议秉持正、诚和以财富而通济天下的观念。

“上九，鸟焚其巢，旅人先笑，后号咷；丧牛于易，凶。”

古代社会，牛一直都是财富的象征。上九之祸表现为先洋洋得意后遭遇灾祸，罄尽资财，痛哭嚎啕。有这种事情发生多由于自己居位不正、态度不正。

用财需诚的道理就很简单了：“自然之质，各定其分，短者不为小足；长者不为有余，损益将何加焉？所谓“诚”，便是天之道，毫无伪饰，尽自然之质。故能理解、把握这一本质意义，就会以诚致用——减损素朴不为简慢，而丰财厚礼亦不为阿谀，修短有度，皆自然之质，如此则必然会远离凶咎祸害。

纵观古今，我们不难发现一个规律，但凡是能够在逆境中找到破局之道，并且寻找到正确的方向，作做对人生决策，从此平步青云的成功人士，都是通读过《周易》的人。

常言道，读杂书万卷不如真经，这里所说的真经就是易经。

对古代人来说，易经之所以博大精深，归根结底是因为它包罗万象，但对一般人来说，《易经》实际上是一部涵养福报的古籍，其中隐藏着更深层次的智慧。

众所周知，《易经》、《老子》、《庄子》作为中国古代的三门玄学，深刻而不可预测，其中易经是最有争议的经典。

孔子晚年独自钻《易经》，甚至打断了编竹简的绳索；哲学家冯友兰临终时唯一的遗言是：中国将来一定会大放异彩，要注意《易经》。

《易经》这部三千年的经典，回答了人从哪里来，想去哪里这样的古老哲学问题，符合人们无意识地想要表达的忧虑和想法，提供了解决吉凶祸福、贵贱穷达等个人问题的方法。